Проект Akrateia представляет нового молодого автора Ярослава Парамонова, который дебютирует с эссе про насущный вопрос «Кто будет делать грязную работу?» Тони Гибсон — американский анархист и психиатр — он полагает, что радикальные левые много говорили о свободном труде в будущем безвластном обществе, но никто ничего толком не с
Онлайн-дистро «Больше двух» перевели совместный зин портала Crimethinc, журнала Freedom и Питера Гелдерлооса о том, почему стратегии господствующего климатического движения проваливаются
Предлагаем ознакомится с увлекательной биографией русского анархиста, революционера, мыслителя. Данная компиляция составлена из двух лекций анархиста и кандидата философских наук Петра Рябова, которые он прочитал в Культурно-просветительском центре "Архэ" в 2015 году.
Художественный рассказ фигуранта дела «Сети» Ильи Шакурского «Крыса» отражает его собственный опыт переживания пыток.
"Этот разговор про Украину... вели с февраля по апрель 2023 года Миккель Эрстед Созе и Леший"
Эмма Гольдман была анархисткой, феминисткой и ярой общественной деятельницей, смелой, свободной и вдохновляющей. Она родилась на территории современной Литвы, но в начале своей жизни эмигрировала в Соединенные Штаты, где активно выступала против насилия и войн, была одной из наиболее ярких фигур американского анархистского движения начала XX века. Она активно отстаивала права женщин, включая право на свободную любовь и контроль над своим телом, также была сторонницей борьбы за рабочие права, и участвовала в различных движениях за социальную справедливость. Из-за своей деятельности и публичных выступлений она неоднократно сталкивалась с преследованиями со стороны властей и много времени провела в тюрьмах. В 1919 году ей было запрещено возвращаться в США после поездки за границу, и она провела оставшиеся годы своей жизни в других странах, продолжая бороться за свои убеждения.
Наши подписчи_цы прислали зин по мотивам дискуссионной группы про то, как быть с вредом, насилием, конфликтами вне стратегий кенселинга, наказания и контроля. С содержанием можно ознакомиться в прикрепленном файле.
«Мы мечтаем об отказе от систем наказания и контроля на всех уровнях, и от тюрьмы и полиции как части государственной системы угнетения. Часть из нас поддерживает идею об отказе от иерархий — и от государств как таковых. Мы ищем решения по противодействию насилию, которые помогут нам в этом отказе.
Опубликовав в октябре 1926 г. свой проект "Организационной платформы", "Группа русских анархистов в изгнании" выдвинула его на широкое обсуждение в либертарной среде.
Будучи совершенно не согласны с Группой относительно многих фундаментальных или важных положений проекта, нижеподписавшиеся российские анархисты попытались высказать свою точку зрения на затронутые в нем проблемы.
Следует сказать, что Парижская Коммуна стала особым событием в истории как для анархистского, так и для авторитарного социалистического движения. Дело в том, что Коммуна стала первым шансом - еще до России или Испании - реализовать свои идеалы на практике. Недаром особое внимание у таких важных теоретиков, как Бакунин, Кропоткин, Маркс, Энгельс, Ленин, уделяется этому событию.
Статья Дмитрия Полякова, опубликованная журналом Akrateia, представляет собой, во-первых, абрис концепции временных автономных зон, предложенной американским анархистом Хаким Беем (Питером Ламборном Уилсоном, 1945–2022), а также краткое освещение политических и интеллектуальных контекстов, в рамках которых эта концепция разрабатывалась. Во-вторых, в статье предпринимается попытка встроить понятия онтологической анархии и автономных зон, разработанные Беем в 80-е гг.
Многие современные люди, называющие себя анархистами, игнорируют или пренебрегают национальным вопросом и рефлексией над проблемой национально-освободительной борьбы. Главным аргументом для них служит избитая ссылка на «классиков анархической теории», которые якобы не проявляли никакого внимания к проблеме угнетенных наций.
В связи с 84-летием начала Зимней войны СССР против Финляндии, публикуем историческое заявление журнала «Дело труда — Пробуждение» российских анархо-синдикалистов в эмиграции в поддержку Польши и Финляндии против агрессии СССР.
Если заменить СССР на Россию, а Польшу и Финляндию — на Украину, заявление во многом актуально и сегодня. Правда, надо заметить, что беларусы и украинцы, которых в заявлении критикуют «за подчинение комиссарам», не подчинялись без сопротивления.
Мы публикуем статью беларусской группы Прамень.
Последние дни весь мир заговорил об Аргентине: там на президентских выборах победил ультралиберальный кандидат от партии либертарианцев Хавьер Милей. Различные медиа успели окрестить Хавьера анархистом, и мы не можем пройти мимо такой ситуации, учитывая глубокие заблуждения в политическом анализе взглядов ультраправого президента многими «экспертами» в социальных сетях.
Три года назад в Венеции скончался Дэвид Грэбер (1961–2020).
Syg.ma публикует перевод главы из книги «Feminist Solutions for Ending War», в которой борьба за отказ от ядерного вооружения рассматривается в качестве феминистской задачи для прекращения войн. Материал вышел в коллекции feminist.solutions.ru.
Отделяя все возможные формы коммунизма от сталинизма, расцветавшего и укоренявшегося в 40-е года в головах многих как пример реализованного проекта коммунизма, Эмма Гольдман в 1935 г. делится с англоязычными читателями реальным положением дел в Советской России при Сталине со свойственными его режиму террору, Голодомору, экспроприациям, чекистской атмосфере с доносами друг на друга и многочисленными социальными классами.
Недавно отмечалась 32-я годовщина событий 19-21 августа в СССР - попытки путча ГКЧП и её отражения методом народного восстания в Москве и политических интриг верхушки управителей государства. Анархисты и анархистки принимали в этих событиях живейшее участие. Так, в Москве у здания СЭВ и Белого дома были построены две анархистские баррикады.
Статья, опубликованная в журнале Akrateia, посвящена исследованию Гражданской войны в России. На материале публицистического и социально-философского наследия русских анархистов-эмигрантов (А. Горелик, Е.З. Ярчук, Г.П. Максимов, Э. Гольдман, А. Беркман, Н.И. Махно, П.А.
Текст представляет собой краткий обзор идей анархо-феминизма. На первый взгляд может показаться неочевидной связь между классовым и гендерным угнетением. Часто можно услышать отголоски постоянно ведущихся споров: зачем беспокоиться о дискриминации женщин, если важнее всего устранить ее причину — классовое неравенство? С другой стороны, как говорить о совместном противодействии системе власти, если сторонницы и сторонники либертарных движений имеют разный опыт угнетения и с трудом находят точки консолидации?
В 2010 году, как можно найти по поиску на сайте "Автономного действия", велась дискуссия по поводу анархистской программы-минимум. Разными авторами рассматривалось несколько вариантов. Все они включали в себя с десяток пунктов, необходимых по версиям авторов. Понятна в целом необходимость такой...
В результате последних громких преступлений на религиозной почве вновь становится актуальной тема религии, ее места в обществе, и необходимости проработки рефлексии на такие события, несмотря на то, что они довольно быстро перекрываются другими событиями в информационном потоке. Притом, что...
