История

Когда современный кризисный цикл достиг своего пика в 2007 / 2008-м году, освободительные силы дивились отсутствию протестов. И только те, кто занимался экономическими процессами, с ожиданием смотрели на Китай и Индию. И в самом деле: число забастовок в Китае стремительно росло. Сегодняшнего пика волна стачек достигла летом 2010-го. Менее ожидаемым было большое количество бунтов в Магрибе и в арабских странах. СМИ проявили себя вне-историческими и объяснили эти, якобы, спонтанные восстания возросшим влиянием Facebook, Twitter, Skype и Ко, а не предыдущими конфликтами и социальными условиями. С протестами в Греции, Испании и Португалии закончилась и эта неопределённость: связь между Программами структурных реформ Структур (SAPs) Международного Валютного Фонда (МВФ), Европейского Центрального Банка (ЕЦБ) и Евросоюза и протестами стала слишком очевидной.

Май 1973 года. Именно тогда в издании “Бизнес сегодня” (Business today) появилось это интервью американского теоретика-анархиста Ноама Хомского. Казалось бы, далекое от нас время. Последние цветущие годы “государства всеобщего благоденствия”. Тогда неолиберализм был только в проекте. Но те печальные тенденции, что происходили уже в 70-х в сфере образования Америки и Европы, сейчас находит наиболее решительное воплощение в жизнь. Правда ли, что университеты слишком консервативны? Находятся ли они в сговоре с корпорациями, чтобы скрыть законы действия власти в нашем обществе? Один человек считает именно так и объясняет почему. Ноам Хомский про образование и не только. 

11-13 ноября в Санкт-Петербурге прошел фестиваль "Черный Петроград". В нём приняло участие около 180 анархистов и близких нам левых из различных регионов России, а также Белоруссии, Латвии, Финляндии, Швеции и Чехии. Одно из главных ежегодных мероприятий российских анархистов не обошлось без провокаций правоохранителей, пытавшихся - извините за каламбур - подложить свинью.   Уже первое, казалось бы, самое безобидное мероприятие фестиваля дало понять, что в этом году на нем можно ждать маленькие серенькие трудности. В пятницу днём на семинар по активистской самбе, игре на барабанах во время уличных демонстрации, нагрянули полицаи. Они пытались проверить документов у музыкантов и ребят, пришедших на занятие. Свое поведение полицаи объясняли тем, что ищут очень опасного преступника, но делали это неумело и были отшиты.

Игорь Юрьевич Подшивалов (2 августа 1962 — 8 августа 2006) – активист анархистского  движения с более чем 20-летним стажем. Еще в студенческие годы участвовал в издании альманахов «Архивариус» и «Свеча», в которых опубликовал эссе о теоретиках анархизма Бакунине и Кропоткине. После окончания филологического факультета Иркутского государственного университета многие годы не мог работать по специальности, был вынужден перебиваться обычными заработками инакомыслящего – был и дворником, и сторожем. В конце 80-х участвовал в работе Социалистического клуба, возродил «Свечу». После знакомства с активистами московского клуба «Община» принял участие в создании сначала Всесоюзной Федерации социалистических общественных клубов, затем – Конфедерации анархо-синдикалистов. Делегат всех съездов и конференций КАС, член Федерального совета (от Сибири), постоянный автор самиздатской периодики - журналов «Община» и «Сибирский Тракт», газеты «Воля», информационного бюллетеня «КАС-Контакт».

Ко Дню памяти жертв политических репрессий (30 октября) представители тюменского отделения Молодой Гвардии Единой России подготовили свой собственный урок истории. Они установили баннер, демонстрирующий влияние открытий ученых ГУЛАГа на будущее страны. Члены Молодой Гвардии утверждают, что научный мир, в котором мы живем,начали создавать люди в лагерях. Сложилось впечатление, что ГУЛАГ преподносился молодогвардейцами как лучшее место для научных открытий.

На место проведения акции пришла группа анархистов со своим плакатом, в тексте которого шла речь о том, что ученых репрессируют и сегодня. На плакате были имена ученых, осужденных за свою политическую деятельность, а также за "шпионаж", которого не было, потому что ФСБ нужна отчётность по "шпионским" делам. Также анархисты раздавали прохожим листовки, в которых была предоставлена информация о таких репрессированных в последнее время ученых, как: Андрей Кутузов, Иван Петьков, Игорь Сутягин, Валентин Данилов, Михаил Иванов, Александр Рожкин, Игорь Решетин, Сергей Везир.

О Махно написано много, с разных точек и под разными углами зрения. Не будем повторять все мнения по поводу этой неординарной личности. Батько прежде всего был человек. И человеческую сторону характера мы попытаемся представить нашим братьям. Расскажем об одном сражении, которое решило судьбу всей гражданской войны. Итак, 1919 год, конец лета. Украина. Цель Деникина - окружить махновскую армию и полностью ее уничтожить. Он бросил против анархистов отборные части, многие состояли исключительно из молодых офицеров, особенно ненавидевших «мужицкий сброд». Особой храбростью, боеспособностью, бешенной энергией выделялись Симферопольский и 2-й Лабинский полки. Не прекращались ожесточённые бои. Фактически, речь идёт об одном сражении, длившемся два месяца, тяжёлом для обеих воюющих сторон.

Вопрос о земле в России традиционно был камнем преткновения в отношениях между классами, социальными группами. Русские цари использовали монополию на землю как инструмент управления боярами, а затем дворянами. Не случайно наиболее значимые общественно-политические события в стране связаны с кардинальными решениями по земельному регулированию. Достаточно назвать три даты: 1753 год, 1861-й и 1917-й. В 1753 году после отмены Елизаветой Петровной внутренних границ между земельными наделами их собственников в России начался торговый бум, а с ним и капиталистическое развитие. В 19 веке Александр II отменил крепостное право и дал право крестьянам выкупать земельные наделы. При этом, несмотря на половинчатость этого преобразования, стране был дан мощный толчок для развития промышленного производства. В 1917 лозунг большевиков «Вся земля крестьянам» был тем единственным «калачом», с помощью которого удалось заманить русскую деревню в социализм.

В начале XX века в латинских и славянских странах Европы наблюдалось оживление анархических групп и течений. С того момента, как П.А. Кропоткин посадил на мель корабль федералистского Интернационала, это была, пожалуй, первая попытка пробудить от летаргического сна теорию и практику безвластного социализма. Связана она была с явлением, которое следовало бы назвать вторым призывом к анархии. В эти годы ряды марксистских партий покидают, чтобы встать под знамёна Прудона и Бакунина, многие радикально настроенные интеллигенты и рабочие».1 Этот тезис относительно генезиса идей российского, европейского и латиноамериканского синдикализма, выдвинул в своей статье, написанной в 1987 г. А.К. Исаев, один из лидеров российского анархистского движения времён перестройки. Генезис идей синдикализма в России он связывал с обращением анархистов начала XX века к идеям Бакунина и с отрицанием идей Кропоткина, либо с попыткой «найти примирение между кропоткинскими анархо-коммунистическими схемами и …идеями анархо-синдикализма».

23 сентября 1911 г. мексиканские анархисты выпустили манифест к населению страны, в котором провозгласили принципы и цели либертарной революции. Название их организации - "Мексиканская либеральная партия" - звучит весьма странно для современного уха, но такова уж была политическая терминология в стране в те годы: "либералами" именовали не сторонников частной собственности и свободного рынка, а приверженцев свободы в самом широком смысле слова (liberalis - свободный). В конце 1910 г. анархисты подняли восстание против диктатуры Порфирио Диаса, и в 1911 г. созданные ими партизанские отряды действовали в большей части северных и центральных штатов Мексики. Заняв Нижнюю Калифорнию, они намеревались создать там общество вольных коммун. Однако к антидиктаторским выступлениям примкнули и оппозиционные круги буржуазии во главе с Мадеро. Они сумели заставить диктатора отказаться от власти, а затем, вместе с армией бывшей диктатуры, подавили анархистских партизан.

Публикуем очерк о жизни анархиста Михаила Сажина, участника Парижской коммуны, Русской Революции 1905-07гг., близком соратнике Михаила Бакунина и других великих революционеров прошлого.

Как-то само собой получилось, что из календаря незаметно исчез еще один красный лист – 18 марта. Этот день всегда был рабочим, но, тем не менее, отмечался изображением парижского коммунара к кепи национального гвардейца, женщины во фригийском колпаке, или мальчишки Гавроша (хотя персонаж романа Гюго «Отверженные» беспризорник Гаврош погиб во время восстания 1830 года, а не в 1871-м). Между тем, в событиях Парижской Коммуны участвовали и наши соотечественники, в том числе и те, чья судьба оказалась связанной с Сибирью. Данный очерк об одном из них – Михаиле САЖИНЕ – основан на его воспоминаниях.