История

Шахтерское забастовочное движение конца 1990х: как это было

КУЗБАСС «УМИРОТВОРЕН» или: Как это делается? 11 июля 1997 г. предстояло стать особым днем. В самом горячем регионе России - в шахтерском Кузбассе - была назначена всеобщая стачка. Терпение у людей; месяцами не получавших зарплату, казалось, лопнуло. Для руководства протестами создан Комитет спасения Кузбасса. Правда, этот комитет был чем угодно, только не органом народной борьбы или самоуправления. В него вошли представители бюрократических профсоюзов, политических движений и партий, включая «оппозиционные», исполнительной и законодательной власти. Верховным «спасателем», то есть председателем комитета, определили босса регионального отделения ФНПР. Как и весной, официальные профсоюзы вынуждены были объявить акции протеста, спасаясь, что иначе произойдет социальный взрыв по албанскому сценарию. Призрак бунта бродил по измученному Кузбассу, где голодали люди и закрывались шахты. Главный страх вожди всегда испытывают перед рядовыми тружениками. И на сей раз организаторы протестов вынуждены были выдвинуть весьма радикальные лозунги: погашение задолженности по зарплате, снижение железнодорожных тарифов, отставка Ельцина и его правительства людоедов- «реформаторов».

Равенство в радикальном анархо-коммунизме

«Свобода, равенство, братство» для левых не пустые слова. Со времен Великой Французской революции этот лозунг прочно вошел в идеологию революционной борьбы. И хотя на протяжении революции лозунг видоизменялся, для нас важен именно его конечный вариант, наиболее близкий воззрениям левых (как марксистов, так и анархистов).

Вокруг восприятия этих слов нагромождено огромное количество мифов и легенд. Но в любом случае, пока мы пытаемся примерить это триединство к капиталистическому обществу, оно оказывается абстракцией. Как отмечали российские анархисты в начале двадцатого столетия: «Сколько бы ни кричали о свободе, равенстве и братстве - это все ложь, пока существует частная собственность. Для народа это свобода умирать с голоду, равенство рабов и братство смерти!»1

9 мая - день поражения пролетариата

(От Митрича: на мой взгляд очень актуальная заметка). Эксплуататоры и поработители любят с помпой праздновать 9 мая как День Победы. Перед думающим пролетарием неизбежно встает вопрос: был ли это День победы его класса?

Победителями или побежденными оказались рабочие и крестьяне в результате Второй мировой войны? Кто одержал победу в войне? Народ? Но абстрактный народ вел войну только в патриотических мифах. В действительности Вторая мировая война была войной не народов, а государств, иными словами, организаций насильников и эксплуататоров. Встает вопрос: было ли сталинское государство лучше, чем гитлеровское?

Как убивали CNT: Фолькерт Морхоф: Дело «Скала» 1978 г.

15 января 1978 г.: Дело "Скала" - Барселона 1978 г.

Поджог в "Скала"

В воскресенье, 15 января 1978 г., в Барселоне проводилась демонстрация около 15 тысяч трудящихся из CNT против "пакта Монклоа". Она началась в 11 часов утра и закончилась, "согласно официальным данным высшего полицейского руководства", вскоре после 1 часа дня. Пожар же в театре "Скала", согласно отчету пожарных, вспыхнул лишь в четверть второго. Огонь, вызванный двумя фосфорными напалмовыми бомбами, уничтожил здание театра; четверо рабочих - Рамон Эгеа, Хуан Лопес, Диего Монторо и Бернабе Браво, все - члены CNT - погибли при пожаре.  Более 200 человек лишились рабочих мест. 70% членов трудового коллектива состояли в CNT.

Всегда знал, что нужно остановиться...

Интересное сообщение предоставил один из греческих анархистов, говоря о том, что на данный момент анархическое движение в стране имеет характер просто бунтующий нежели несущий альтернативу существующему строю. Сейчас можно понять такое состояние, ведь большинство людей преследовали своей задачей бунтовать, отстаивая свои права или получая отобранные у них зарплаты и т.п. Машина разогнолась, теперь трудно ее будет остановить. Очевидно, что я не знаю поголовно всех анархистов, и насколько они способны оценивать свои действия, единственное на что я могу опираться это анализ предыдущих бунтов или анархических движений.

К 1 мая вышел спецвыпуск "Бескозырки"

В канун международного дня солидарности трудящихся, группа АД-Крым выпустила спецвыпуск информационного бюллетеня "Бескозырка" (№ 7). В отличие от предыдущих номеров,  рубрика "горячая тема" была заменена статьей, посвященной историческим предпосылкам празднования 1 мая.

Чего хотят троцкисты? Говорит тов. Троцкий!

В последнее время многие участники либертарного движения некритически подходят к возможности прямого сотрудничества с левыми государственниками, в частности троцкистами. Чему последние безмерно рады. Вот и сейчас московские анархисты с чистым сердцем пускают в свою первомайскую колонну поклонников Льва Троцкого и 4-го Интернационала или умеренных социал-демократов. Наверное, у москвичей есть для этого особые резоны, но об этом никто не ведает. Существует старый миф: о революционности троцкистов.

1 мая. Забытая история о дне, который до сих пор сотрясает этот несправедливый мир

Всего сто с небольшим лет назад, Америка представляла собой страну совсем не «американской мечты». В 1880 году прожиточный минимум составлял 720 долларов в год, а годовая средняя зарплата рабочих в промышленности была около 300 долларов в год. При этом средний рабочий день составлял 11-12 часов, а нередко и все 15. Каждый шестой ребенок работал в промышленности, получая половину зарплаты взрослого за одинаковую работу.

Умер писатель Алан Силлитоу

Алан Силлитоу (Alan Sillitoe), умерший 25 апреля в Лондоне, Великобритания, в возрасте 82 лет, относился к критическому направлению «рабочих» писателей, сдвинувших в послевоенной Британии представление о вкусе в литературе. Их называли «рассерженными молодыми людьми» (Angry Young Men) за выступления против власти. Кроме Силлитоу, к этой группе причисляют обычно Джона Осборна (John Osborne), Кингсли Эмиса (Kingsley Amis), Филипа Ларкина (Philip Larkin), Джона Брейна (John Braine).

О любимом крае

Российская империя уже несколько столетий раскинута между Европой и Азией. Интеллигенты рассуждают о России: «Запад или Восток?». По поводу государственного устройства верно заметил Марлен Инсаров: «Россия - это европейский Китай».Но речь пойдет не о государственном устройстве, а о территориях.

Назад к Ситуационистскому Интернационалу

(От Митрича - вирус от ультралевых с приложением. СИ или Бордига? Вольная демократия советов  или программный коммунизм авангарда? Нет. Вольный коммунизм, как коммунизация!).

Родина террора

Как выглядит родина террора? С 19 века Россия пыталась колонизировать Кавказ. Кавказская война (1817-1864) унесла тысячи жизней и унизила национальное достоинство абхазов, черкесов, чеченцев, дагестанцев и карачаевцев. Депортация чеченцев и ингушей (500 000 человек) в 1944 году унесла четверть жизней от общего числа депортировавшихся. Две чеченские компании (1994-1996, 1999-2000) выжгли территорию северного Кавказа дотла, вместе со всеми ее жителями. Ведь война - это сообщения о терактах с разницей в полчаса.

Развитие капитализма в России за последние 20 лет. Некоторые итоги с экономической точки зрения

Прошло почти двадцать лет с тех пор, как российская экономика перешла на капиталистические рельсы. Период достаточный, чтобы осмыслить произошедшие перемены и подвести некоторые итоги. Здесь не берутся во внимание внутриполитические, социально-политические и другие факторы. Рассмотрим положение дел только в рамках экономического аспекта.

Анархисты и вторая чеченская война

Ситуация на Северном Кавказе и либертарная реакция

 Эта статья была публикована в Автономе 30 декабря 2008-го года, в данной версии исправлены некоторые опечатки. Весь номер доступен в формате pdf тут

 Полный провал попыток противодействовать Второй чеченской войне – несомненно, самое горькое поражение российского анархического движения в течение десятилетия. Чувство полного бессилия перед брутальной реальностью чеченской мясорубки давило так сильно на воображение антиавторитариев, что движение немного поднялось лишь когда интенсивность войны постепенно утихла.

Дрезден. Издержки империализма

Бомбардировка Дрездена является одним из самых противоречивых событий Второй мировой войны. Город, который, согласно американскому писателю Курту Воннегуту, не подвергался атакам в течение всей войны, сравняли с землей за считанные часы [1]. Являлось ли беспорядочное бомбометание [2] стратегической необходимостью, и можно ли было избежать гибели тысяч гражданских лиц? Ведь предвкушавшие победу союзники мысленно готовились к переделу мира и началу нового глобального соперничества.

Пауль Поп «Красно-чёрный медовый месяц: Маркс и Кропоткин в 21-м столетии»

Публикуем текст немецкого товарища, который рассматривает вариант синтеза между марксизмом и анархизмом. Текст спорный - порой автор как будто не видит разницы между риторикой Ленина в "Государстве и революции" и практикой большевизма, часто проводит отождествление марксизма и коммунизма, антиавторитарные варианты марксизма вообще им не рассматриваются, за исключением Ги Дебора. Естественно, мы считаем, что никакой синтез анархизма и авторитарных направлений марксизма невозможен, но тем не менее, текст представляет определенный интерес.

Лекции философа Петра Рябова, прочитанные в январе 2010 года

Петр Рябов. Лекция «Анархизм как философское мировоззрение, социальная теория и личная позиция». 1 час 11 мин.

Лектор отвечает в обзорной лекции на многие актуальные вопросы: какие основания у анархизма? Как он связан с человеческой природой? Почему анархизм малоизвестен как политическая теория? Что в современной культуре способствует анархизму и что препятствует? Как изменился анархизм за последние 100 лет, со времен трудов его классиков? Анархия это повседневная практика, повседневное сопротивление, рефлексия об актуальном. Это не только далекий идеал и социальная утопия, но это борьба здесь и сейчас.

Доступна для скачивания здесь

6 февраля митинг в защиту культурного наследия Москвы. Чистые пруды, 13:30

Всем. Всем. Всем. Кто чувствует себя не просто горожанами - но гражданами. Кто хочет жить на исторических площадях и улицах, а не на задворках бизнес-центров и многофункциональных комплексов. Кто не может безучастно взирать на то, как памятники архитектуры горят и снимаются с государственной охраны. Кто готов встать на защиту великого древнего города. Невозможно молчать! Москва нуждается в нашей защите.

Союз Анархистов Украины потребовал не присваивать звание "Герой Украины" Нестору Махно

«Одним из главных дел уходящего президента Ющенко можно считать приобщение к спорным фигурам истории через награждение их званием „Герой Украины“. Пиком данного „творчества“ стало недавнее присвоение этого звания вождю украинских националистов Степану Бандере. Подобные демарши верховного носителя власти лишний раз говорят о том, что официальное геройство в Украине есть политический инструмент государства и ничего кроме.
 В таком контексте, Союз анархистов Украины обращается к уходящему президенту Ющенко с убедительной просьбой, — не включать в инструментарий официального геройства всемирно известного вождя анархического повстанчества Нестора Махно. Наша просьба тем более аргументирована, что Нестор Иванович боролся за реальное народное самоуправление, а не политическое самозванство, в результате которого всякая группа шарлатанов может объявлять себя выразителями воли Всея Украины, и протаскивать под этой вывеской свои узкоклановые интересы. В махновское время такое самозванство демонстрировали политические режимы и Левобережья, и Правобережья. А современное украинское государство стало достойным продолжателем этой традиции.

Идеология охранки

Рецензия Петра Рябова на: Михаил Катков. Идеология охранительства / Составление, предисловие и комментарии Ю. В. Климаков. Отв. ред. О. Платонов. М.: Институт русской цивилизации. 2009. 800 с.

Авторские колонки

Востсибов

В 2010 году, как можно найти по поиску на сайте "Автономного действия", велась дискуссия по поводу анархистской программы-минимум. Разными авторами рассматривалось несколько вариантов. Все они включали в себя с десяток пунктов, необходимых по версиям авторов. Понятна в целом необходимость такой...

2 месяца назад
23
Востсибов

В результате последних громких преступлений на религиозной почве вновь становится актуальной тема религии, ее места в обществе, и необходимости проработки рефлексии на такие события, несмотря на то, что они довольно быстро перекрываются другими событиями в информационном потоке. Притом, что...

3 месяца назад
3

Свободные новости